Общерусская трагедия


В ночь на 17 июля 1918 года в городе Святой Екатерины произошло страшное преступление, стоящее на одном уровне с казнью Людовика XVI и Андрея Боголюбского. В доме русского инженера Ипатьева, была расстреляна императорская чета Романовых, их дети и прислуга.

Наверное, мало в России людей, не слышавших о трагедии в Екатеринбурге в далеком 1918 году. Тогда, 101 год назад, так называемая "советская власть", совершила преступление, которое до сих пор будоражит умы людей. Православная и консервативная часть населения осуждают его, обыватель смотрит на него, как на очередную трагедию во время гражданской войны и лишь в середине июля, начинается буйное помешательство всевозможных левых, начиная от пенсионеров с портретами Сталина и кончая молодыми и тупыми "новыми левыми", сочетающими в себе ненависть не только к Царской семье, но и к России, православию и всем тем чертам русского народа, формирующим русскую идентичность, при этом вопящие о "русском фашизме", "угнетении миллионов чеченских геев" и кровавом "путинском режиме", забывая, сколько невинных людей во всем мире, уничтожили идеологические предки этих самых левых.

Отношение к Царской семье и к последнему Императору, давно стало маркером русскости. Никакого из иностранных завоевателей левые так не ненавидят, как невинно умученного Николая Александровича. "Николай Кровавый" и "Царь-Тряпка" умещаются в голове у этих представителей фауны, абсолютно не вызывая диссонанса от разных эпитетов, которыми они наделяют Святого Страстотерпца. Адольфа Гитлера они не называют "Адольфкой", Наполеона Бонапарта "Наполеонкой", и даже Тамерлана они не называют "Тамерланкой" или "Тимуркой", но какими мерзкими эпитетами они называют последнего императора и как они радуются смерти Царской семьи, то наверное, нет события, которому они бы радовались больше. Для них это событие - победа, триумф над "кровавым Самодержавием", победа над безоружными и беззащитными людьми, казненными без суда и следствия. Ведь никакого суда, следствия и собственно, законного приговора Царской семье не было, а была лишь мерзкая казнь, с сокрытием преступления и уничтожения тел. Законная власть так же не поступает, ведь так?

И следовательно, расстрел Царской семьи, ровно как и трагедия в Алапаевске, навсегда останутся черным пятном на теле советского режима, начавшего свою жизнь с расстрелов и закончившего в августе 1991 года, с провалом последнего реванша наследников Юровского и Войкова и подписанием договора в Беловежской Пуще, выходцами из той же партии, которая стреляла в доме Ипатьева и бросала гранаты в шахту в Алапаевске.

Сергей Попов

#история #Россия #история_России #дата #память #Николай_Второй #Романовы #Царь #цареубийство #Ипатьевский_дом #Екатеринбург #русофобия #страстотерпцы #царская_семья #коммунисты #большевики #кпсс #кпрф

Валентина Боброва: Что такое "повреждение нравственного чувства"?

Это когда Русские люди, узнав всю правду о зверском убийстве Царской семьи в 1918 году, не испытывают праведного гнева, за поруганную веру Православную, за убитого и растерзанного Русского Царя.

Это повреждение проникло в самую суть Русского кода, восстановить который и есть наша первейшая задача!

От того, и теперь, когда русские видят, что их землю всё больше захватывают инородцы и иноверцы, они охотно уступают, ведь именно к этому их приучали более 100 лет.

Самое удивительное явление в России - это то, что в ней сохранились Русские националисты, которые вопреки всему не только существуют, но продолжают борьбу за Русское Отечество, поруганное и оскорблённое.

Они рождаются вновь и вновь, являя собой то семя, которое даст свои великолепные плоды в будущем!

А это означает, что Господь не оставил Россию, давая ей новых сынов Отечества Русского!

... Читать дальше »

Когда пляшут и поют в Церкви.

Когда вы следующий раз увидите, как священники или прихожане поют и пляшут в храме Божием , вспомните эту старинную историю

"Во дни св. Льва в Катане был некий волхв, по имени Илиодор; он был сыном верующих во Христа и благочестивых родителей, и сам был просвещен святым крещением, но потом тайно отвергся от Христа и стал служить бесам, научившись от одного иудеянина волхвованию (т.е. каббале) .
Таким образом он считался христианином. но на самом же деле был язычником, служителем бесовским и великим волхвом .
Часто убеждал его святитель Христов Лев отстать от таких злых дел и, раскаявшись, обратиться к Богу, но нельзя было уговорить Илиодора, как нельзя сделать белым эфиопа и твердый камень обратить в мягкий воск.
Нечестивец не только не исправился, но задумал и еще большее зло: он простер свое волхвование на самого архиерея Божия, желая своим волхвованием насмеяться над ним. Однажды в торжественный день одного праздника святитель, в присутствии всего народа, совершал со всем своим причтом в церкви Божественную службу; в храм вошел и волхв Илиодор, как лицемерный христианин, и начал тайно совершать свои волхвования; чрез них он достиг того, что одни из народа стали топотать в церкви, словно лошади, ногами и рычать, подобно зверям; другие стали неудержимо хохотать, а иные стали гневаться; волхв же хвалился, что сделает еще то, что и сам епископ со всеми своими пресвитерами и клириками, прекратив служение, будет тут же скакать и плясать, как будто под звуки музыки и органов. Святитель Божий, уразумев помышление Илиодора, преклонил колени пред престолом Божиим и, усердно помолившись, встал, вышел из алтарь и, взяв своим омофором за шею волшебника, связал его, и, выведя его затем из церкви на средину города, повелел народу, чтобы тотчас же принесли побольше дров и развели бы сильный огонь. Когда его приказание было исполнено, святой расспросил Илиодора о всех его волхвованиях и чародеяниях, а после того, держа его связанным своим омофором, вошел с ним в огонь и, находясь среди пламени, держал его и не покидал своего места до тех пор, пока нечестивый волхв весь не сгорел; после этого архиерей Божий Лев, возвратившись в церковь, докончил Божественную службу."

Вавилонская башня истории


Некогда род людской был наказан смешением языков. В наши дни, похоже, люди вновь перестают понимать друг друга, даже если говорят на одном языке.

Лишний раз мне довелось убедиться в этом, приняв участие в историческом фестивале в Москве, в минувшем июне. Казалось бы – фестиваль объединяет любителей истории, прежде всего отечественной. А уж площадки по конкретным эпохам – тем паче. Однако изобильное общение с большим количеством других участников показало: история сегодня у каждого – «своя».

И выглядит это устрашающе, чудовищно.

Так, к примеру, один из собеседников долго говорил о том, что «очень негативно оценивает князя Владимира Крестителя». При этом назвал себя православным. Но если на тебе православный крест – кого же тебе больше чтить?

Collapse )

Русские зарисовки-2019. 4. Ростов Великий. 1 часть.

Продолжение. Предыдущий эпизод здесь.

4 июня мы проснулись в Ростове Великом, в гостинице «Царевна-лягушка». Вкусно позавтракав в ресторане «Иван-царевич», расположенном напротив, мы отправились в Ростовский кремль, который, на самом деле, вовсе и не кремль, а резиденция архиепископов, а позже и митрополитов Ростовских.

Город, одним из первых принявший христианство, обладал, однако непростым норовом, и первое время идол Велеса стоял в одном конце города, а храмы — в другом, город, одним из первых получивший своего архиепископа, а  ростовский архиепископ Леонтий в 12 веке изгнал, наконец, идола за пределы града. Столица одноимённого княжества, давшая стране многих выдающихся деятелей, героев и святых, таких, как св. князь  Василько Ростовский, замученный татарами, св. княгиня Анна Кашинская, св. митрополит Дмитрий Ростовский и многие другие. Не забудем и великого ростовского боярина Кирилла с женой Марией, чей сын Варфоломей прославил  всю Россию, приняв монашество под именем св. Сергия и основав Троицкую обитель под Радонежем.

С давних времён Ростов был центром культуры, а его князь Константин Всеволодович, старший сын Всеволода Большое Гнездо, когда пришёл его черёд, не восхотел менять своё княжество на Великое княжение и уступил высшую власть на Руси брату Юрию, а сам остался в своём стольном городе, собрав огромную по тем временам библиотеку, более тысячи томов. Эта библиотека ещё несколько столетий после него привлекала в город учёных, богословов и «книгочиев».

Collapse )

Голосуем за доброе дело

Принять участие в голосовании можно перейдя по ссылке: http://art-park.spb.ru/voting/

Голосуем за РОМАНОВСКИЙ ПАРК!

Мы победили в Мурманске, победим и в Петербурге!

Пытать нельзя помиловать (пара документов: один Столыпина другой — Сталина)

Циркуляр министра внутренних дел П.А.Столыпина губернаторам и градоначальникам о недопущении насилия над заключенными

17 мая 1908 г.

Губернаторам и Градоначальникам

В Министерство Внутренних Дел поступили сведения о нескольких случаях допущения чинами тюремной администрации и полиции насилия над заключенными, причем эта противозаконная мера применялась иногда при допросах с целью вынудить откровенные показания от арестованных.
Подобные факты с несомненностью свидетельствуют об отсутствии должного надзора за действиями означенных административных чинов со стороны Начальников губерний, последствием чего и являются приведенные злоупотребления властью.
Признавая вполне соответственным применение самых решительных мер, включительно до действия оружием, для подавления беспорядков и при сопротивлении власти, я однако совершенно не допускаю возможности насилия над лицами задержанными, в виду чего предлагаю Вашему ... внушить эти мои указания всем подведомственным Вам должностным лицам, в непосредственное ведение коих поступают арестованные, и принять все меры к искоренению всяких насилий в отношении арестантов, с тем, чтобы указанный мною принцип был строго проведен в жизнь не посредством формальной передачи настоящего моего распоряжения по инстанциям, а путем личного с Вашей стороны руководительства действиями исполнительных чинов.

Подписал: Министр Внутренних Дел Статс-Секретарь Столыпин

Скрепил: Директор Трусевич

Верно: За Делопроизводителя [Подпись неразборчива]

ГАРФ. Ф. 102. Оп. 260. Д. 145. Л. 139.
Заверенная копия.


Collapse )