Музыка для души

С прошлого века не слушал я песен Павла Кашина, а тут случайно наткнулся - и зацепило. Незаезженная, гармоничная музыка, которой так  не хватает на радио и ТВ, тексты с изумительными образами и рифмами, несущие в себе традицию старого романса, спокойное, камерное задушевное исполнение. 

Collapse )

Притча о бабочке

Однажды в коконе появилась маленькая щель, случайно проходивший человек долгие часы стоял и наблюдал, как через эту маленькую щель пытается выйти бабочка.

Collapse )

РАЗГОВОР РОССИИ И ЕВРОПЫ

Дети [в прошлых эпохах] наследовали дело человека, его нравственные нормы и его собственность. Это считалось само собой разумеющимся среди аристократии, но также относилось и к купцам, ремесленникам или крестьянам. Таким образом, это стало нормой на любом уровне общества. Однако, теперь всё это в прошлом: я работаю на кого-то, я арендую свою квартиру у кого-то, нет ничего, что я могу передать своему сыну. У меня нет ремесла, чтобы научить его, у меня нет ни малейшего понятия, что он будет делать, когда станет старше. К тому времени, когда он вырастет, правила, по которым я жил, обесценятся — он будет жить в другой вселенной. Если человек принимает, что всё должно измениться, то он признает, что его жизнь уменьшена лишь только до суммы его собственного опыта; прошлые и будущие поколения ничего не значат для него. Это то, как мы сегодня живём.

© Мишель Уэльбек.


РАЗГОВОР РОССИИ И ЕВРОПЫ — О ЧЁМ ГОВОРИТЬ?

Где та Европа, в которой появился на свет гений Данте Алигьери? Где Германия Гете, Гельдерлина и Ницше? Где Франция Бодлера, Верлена и Малларме? А где же Россия, чей золотой и серебряный века вознесли ее на вершину Олимпа? Где, я хочу спросить вас, Россия Достоевского и Гоголя, Булгакова и Флоренского, Вячеслава Иванова и Дмитрия Мережковского? Где те русские гимназисты, которые уже в пятом классе читали «Одиссею» Гомера? Где дерзновение Скрябина, замыслившего свою великую Мистерию? Где наследники Фаддея Зелинского, эти адепты Третьего Возрождения? Неужели современные деградировавшие европейцы достойны того, чтобы называться потомками Мильтона или Байрона? Или, может быть, современные «русские либералы» и «русские патриоты» (я не случайно оставляю кавычки) способны взвалить на себя тяжесть культурной, философской, политической миссии своих предшественников в лице, с одной стороны, П.Я.Чаадаева, И.С.Тургенева, С.М.Соловьева, Г.Г.Шпета, а с другой — братьев Киреевских, А.С.Хомякова, К.Н.Леонтьева, Н.Н.Данилевского?

Сегодня разговор на серьезную тему становится невозможным. Каким образом осуществлять свои действия в пространстве, откуда был изгнан всякий смысл? Какую сторону вообще можно занимать, если по обе стороны растут «одного поля ягоды»? Либералы жалуются, что патриоты перекрыли им кислород, патриоты говорят то же самое о либералах, но ни те, ни другие не отдают себе отчета в том, что в нашем современном обществе до сих пор нет доминирующей идеологии, а та, что претендует на это завидное место, представляет собой чудовищный гибрид, составленный из либерализма, вступившего в противоестественные отношения с «коммунистическим трупом».

Миновали времена, когда итальянский архитектор Аристотель Фиораванти приезжал в Россию, чтоб возвести Успенский собор. Кажется, столь же далеки те дни, когда «Русские сезоны» Дягилева покорили Париж (а ведь это было в 1909-м году!). Возможен ли сегодня такой диалог России с Европой? Он не только невозможен, хуже того, он почти никому не нужен. Или кто-то поспешит разуверить меня в том, что либеральное поколение «ловцов покемонов», говорящее на «падонковском сленге», которое бок-о-бок растет с поколением, чье сознание сызмальства травмировано «красной заразой», не презрело высшие формы духовно-интеллектуальной деятельности и способно проявить интерес к классической литературе или органной музыке? Будет ошибкой делать ставку на антропологический изъян. Все проекты, касающиеся будущего России и Европы, должны искать ориентиры не среди данного, а среди возможного. Они должны конструировать новый мир, а не пытаться залатать прорехи в старом. Это было и остается делом единиц.

© Н. Сперанская.

Природа...

Сказал глупец в который раз:  «Там хорошо, где нету нас»
         

Мудрец не тратил слов напрасно — Там, где мы есть, всегда прекрасно.

Collapse )

Таланты и поклонники

Известно, что поклонников далеко не всегда привлекают именно те таланты, которые склонны числить за собой выступающие (какая-нибудь певица может считать, что у нее замечательный голос, но публике больше нравится, как она двигает своей красивой попкой). Так вот заметил, что на блогеров это распространяется в полной мере. Их истинную сущность с головой выдают читатели. Сам блогер может изображать из себя что угодно, в т.ч. и совершенно искренне считать себя именно этим, но базовое его естество (то, что объективно в нем главное) видно по набору читателей.

Когда речь идет об общественно-политических взглядах, их носителя гораздо лучше характеризует состав доброжелателей, чем оппонентов (последние могут быть очень разными, а первые, как правило, однородны). Помню, был в 90-х такой политолог Панарин. Он был вообще-то национал-большевик, но хотел выглядеть традиционалистом, общался с приличными людьми и явной прохановщины стеснялся. Но когда он пытался от откровенного панибратства красной публики отмазаться («да я не такой»), на него даже не обижались: «Да ла-а-дно…мы ж знаем, что ты парень свой».

Конечно, в любом блоге среди активных читателей бывает некоторое количество «троллей», просто чудаков (не вполне понимающих, на что подписались) и антиподов, которым важно знать «настроение в стане врага». Но вот так, чтобы большинство читателей были заведомыми антагонистами автора, не бывает: все-таки “similis simili gaudet”. В этом смысле довольно показательны блоги Фрицморгена и Сапожника (оба сильно «топовые»).Collapse )

    ВЕТЕРАНЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ - Архимандрит Алипий (в миру Иван Михайлович Воронов) (1914-1975)

    Архимандрит Алипий (в миру Иван Михайлович Воронов)

    Учился в вечерней студии при Московском Союзе советских художников в бывшей мастерской Сурикова. С 1942 года на фронтах Великой Отечественной войны. Прошёл боевой путь от Москвы до Берлина в составе Четвёртой танковой армии. Участвовал во многих операциях на Центральном, Западном, Брянском, 1-м Украинском фронтах. Орден Красной звезды, медаль За отвагу, несколько медалей За боевые заслуги.
    С 12 марта 1950 года — послушник Троице-Сергиевой лавры (Загорск). С 1959 года наместник Псково-Печерского монастыря. Вернул из Германии монастырские ценности. Вел колоссальную реставрационную и иконописную работу в монастыре.

    Источник: http://www.pravmir.ru/veterany-svyashhenniki-i-monaxini/#ixzz3ZYs2jcpj

    #inelisaveta #mon_sofia #православие #великаяотечественная 

    Мышиный рай, Вселенная-25

    Коротко: таких экспериментов за историю, было 25 штук, в разных местах и в разное время. Заканчивались всегда однаково, об этом ниже:

    В рамках социального эксперимента создавали райские условия для колонии мышей: неограниченные запасы еды и питья, отсутствие хищников и болезней, достаточный простор для размножения.

    Collapse )